博大精深的賞石文化
◎? 范墾程
一事物若與“文化”聯(lián)上了,，歷史必久，蘊(yùn)含必豐,，層次必高,，影響必巨。賞石文化便是,。
大凡玩石者，最看重的就是“賞石文化”，然而對(duì)“賞石文化”的理解,，不是都說(shuō)得清楚的。百度對(duì)“賞石文化”的注解是“人類(lèi)石文化現(xiàn)象中的一個(gè)重要分支,，源頭在中國(guó),。基本內(nèi)容是以天然石為主要觀賞對(duì)象,，以及為觀賞天然賞石而總結(jié)出來(lái)的一套理論,、原則與方法,。”這樣的解釋似乎避實(shí)就虛,，言不由衷,，并沒(méi)有觸及賞石文化的內(nèi)容與實(shí)質(zhì)。作為一種文化現(xiàn)象,，賞石文化有著深邃內(nèi)涵和寬廣外延,。對(duì)此，我們需要全面認(rèn)識(shí),、深入了解,，否則就會(huì)影響自身的賞玩活動(dòng)，更不用說(shuō)去弘揚(yáng)賞石文化了,。
美璞遺璜-碧玉
賞石文化是遠(yuǎn)古文化
石乃土骨,，自號(hào)云根；系屬山魂,，當(dāng)為永恒,。石頭是我們這個(gè)星球上最古老的物質(zhì)存在，中華文明由石頭起源,。距今4000年到10000年的新石器時(shí)代,，先民們有意識(shí)地改變自然形態(tài)的石頭，孕育了璀璨的中華石文化,，這是賞石文化發(fā)展的源頭,。靜坐太古的賞石深深打上了遠(yuǎn)古文化的烙印，它不僅有長(zhǎng),、寬,、高的空間尺度，還有以?xún)|萬(wàn)年計(jì)的時(shí)間維度,，記錄著歷史演變的過(guò)程,，“浪淘猶見(jiàn)天紋在，一石攬盡太古風(fēng)”,。遠(yuǎn)古,，是賞石文化的本質(zhì)。
玩賞石,，說(shuō)到底是玩大自然的山輝川媚,，玩大千世界的神奇奧妙，觀聽(tīng)太古,，思接遠(yuǎn)古,，感受它的古氣古韻。從古到今，無(wú)論是帝王將相,、文人雅士,，還是富豪大亨、平民百姓,，無(wú)不因“古”而崇石,、喜石、供石,。與石頭生命旅程相比,，人類(lèi)只是小小一步，“彈指一瞬間”,。
賞石文化是唯美文化
賞石的美皆因大自然造化,，而自然之美是所有美的母體。賞石自古有“美石”之譽(yù),，唯顏值擔(dān)當(dāng),。賞石鬼斧神工、巧奪天工,，符合人類(lèi)審美情趣,，經(jīng)得起美學(xué)分析，具有很高的審美價(jià)值,。
對(duì)賞石美的鑒賞,，無(wú)疑是人高遠(yuǎn)的精神追求、通向精神享受的橋梁,。正如美學(xué)評(píng)論家漢寶德所言：“發(fā)現(xiàn)自然之美是石文化的另一個(gè)特色,，因此讀書(shū)人就有了去處，而且可以得到心神的安頓,?！辟p石驚詫之美，皆因其形,、色,、質(zhì)、肌等諸多元素巧妙解構(gòu),、和諧組合而呈現(xiàn),，這種解構(gòu)和組合的形式異常復(fù)雜，當(dāng)下我們常用傳統(tǒng)“瘦,、皺,、漏,、透”相石法與現(xiàn)代“形,、質(zhì)、色、紋,、韻”鑒賞角度入手,，由表及里地鑒賞它的外在之美和內(nèi)在之韻。
賞石的美是客觀存在的,，但它具有潛在性,，由于每個(gè)人的文化素養(yǎng)有差異，對(duì)美的感受就會(huì)有所差異,，所以對(duì)藝術(shù)審美,，我們只能寬容地允許“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”,。切記,，大自然永遠(yuǎn)“亂中有序”，即便是奇丑無(wú)比的石頭,，我們也能從中體會(huì)到大自然呈現(xiàn)的某種生命美感,。這說(shuō)明賞石之美博大精深，需要我們善于捕捉,，充分想象,，敏銳感悟，主動(dòng)創(chuàng)造,。賞石鑒賞考驗(yàn)的是賞石人的審美水平,，檢驗(yàn)的是賞石人的審美情趣。
賞石文化是靜雅文化
沉穩(wěn)靜默,、清靜無(wú)為是石頭的本態(tài),，從它的孕育開(kāi)始，無(wú)論在山崖,、戈壁,，還是河床、河灘,，它都紋絲不動(dòng),，息跡靜處，除非遇上無(wú)法抗拒的外力,，才不得已地挪個(gè)身姿,、移下位置，億萬(wàn)年來(lái)任由波濤激流的沖刷,，風(fēng)霜雨劍的磨煉,，始終樸納不語(yǔ)，靜觀自得,。
靜,，是一種狀態(tài)，也是一種心態(tài)，更是一種涵養(yǎng),。賞石的靜氣,，是賞石文化的鮮明特征，也是玩石者癡迷根由之一,。靜能安神,，靜可致遠(yuǎn)。賞石,，不就是為了遠(yuǎn)離塵世的喧囂,，在大自然中求得一片寧?kù)o嗎？這正是千百年來(lái)文人雅士們所追求的“詩(shī)意的棲居”,。世間萬(wàn)象,，唯以風(fēng)平浪靜、恭默守靜為妙,。
品石須“靜”,，清幽的環(huán)境，寧?kù)o的心境,，不是耳邊無(wú)事,，而是內(nèi)心無(wú)聲。一方靜默的賞石,，配上合適底座,，置身幽靜氛圍，借以一抹亮光,，你瞬間便能感受到靜雅的氣息,，讓你六根清凈，心地潔凈,。獨(dú)對(duì)賞石,，沉心靜氣，思緒飄飛,，靈魂超然,，不僅是一種高尚的享受，也是一種無(wú)可替代的習(xí)靜方式,，符合天道運(yùn)行的規(guī)則,。
賞石是靜止的，卻是深邃的,，需要玩石者充分地“調(diào)動(dòng)”,，去凝視，去撫摸,，去發(fā)現(xiàn),，去對(duì)話(huà),，去表達(dá)。唯如此這般,，你才會(huì)真正感覺(jué)到它的靜之美、雅之韻,、安之境,。
賞石文化是禪悟文化
簡(jiǎn)約渾圓、素雅沉穩(wěn),、肅穆幽玄之石俗稱(chēng)“禪石”,。禪石有種特殊的美，它寂靜對(duì)稱(chēng),，素面無(wú)華,，虛實(shí)空靜，“大象無(wú)形,，大音希聲”,。其實(shí)，佛教講究萬(wàn)物皆可為禪,，任何一方自然造化,、氣定神閑的賞石都蘊(yùn)藏著禪意、禪境,，都利于人們放下諸事,，遷想妙得，通向石之外,、肉身之外,、塵俗之外的無(wú)上境界。
在中國(guó)賞石理念中,，禪文化有著重要位置,。石中有禪，玩石悟禪,，古人對(duì)此早有著深刻認(rèn)識(shí),，將玩石視為文化認(rèn)知的一個(gè)過(guò)程、悟道啟靈的一種方法,，亦將賞石意境提升到了具有人生哲理,、內(nèi)涵更為豐富的哲學(xué)高度。這是中國(guó)古代賞石理論的一次質(zhì)的飛躍,。
賞石文化是修行文化
賞石具有修身養(yǎng)性,、陶冶情志的功能，包括身體素質(zhì)的修行,、文化的修行,、德行的修行以及精神層面的修行等,。
賞石從來(lái)就被視為品德美、精神美和人格美的象征,。模仿與移情,，把自然之物看成與人同樣有情感的東西，是中國(guó)傳統(tǒng)賞石“修行”文化的一個(gè)鮮明特點(diǎn),。人若老老實(shí)實(shí),、認(rèn)認(rèn)真真學(xué)石，定還你一個(gè)真正的自我,、完美的人生,。
東方賞石文化深受中國(guó)儒、釋,、道三大傳統(tǒng)文化的影響,，特別注重人文內(nèi)涵和哲理，融入人格化的感情色彩,，通過(guò)自然之物,，延伸出傳統(tǒng)文化感情、哲理,、信念和價(jià)值觀,。
美石天工開(kāi)，恩賜于人間,。賞石修身養(yǎng)性,、頤養(yǎng)天年的功能還真的不可小覷——尋石采石，親近自然游萬(wàn)仞,，放飛心情增健康,；藏石品石，兩耳不聞窗外事,，落得心境自平衡,；以石會(huì)友，賞石數(shù)方悟天地,，一杯清茶擁知己,；抗?fàn)幉∧В^不是藥,，可治內(nèi)外傷……
賞石文化是非遺文化
2014年12月3日,，對(duì)于賞石界來(lái)說(shuō)是個(gè)值得紀(jì)念的日子，在國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄中,，“賞石藝術(shù)”被正式列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,。
石是人類(lèi)文明、文化的重要載體,，賞石是大自然賜給人類(lèi)的珍貴藝術(shù)品,，有著悠久的歷史,、璀璨的文化。有專(zhuān)家分析認(rèn)為,，中華賞石藝術(shù)具有六大鮮明的文化特征：賞石歷史的傳承性,、文化的民俗性、藝術(shù)的審美性,、理念的創(chuàng)新性,、活動(dòng)的科普性和意義的文明性。賞石被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，完全是瓜熟蒂落，實(shí)至名歸,。
石文化是人類(lèi)的根祖文化,，中華賞石文化是從人類(lèi)石文化發(fā)展起來(lái)的一個(gè)分支，它最早在園林建造中得以實(shí)踐,，苑內(nèi)筑丘,、設(shè)臺(tái)，布置石,，起源于殷商時(shí)期,。最早開(kāi)發(fā)的賞石是安徽靈璧石，之后各種各樣的賞石層出不窮,，宋人杜綰編撰的《云林石譜》所記載的賞石就有116種,。至今仍常有新石種出現(xiàn)，賞玩賞石的人群不斷擴(kuò)大,，各種形式的賞石活動(dòng)異?；钴S，并且逐漸融入了主流社會(huì),。
賞石活動(dòng)越來(lái)越被人們視為是一種高雅的藝術(shù)享受,、深邃的文化熏陶。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，賞石終將成為全人類(lèi)的珍貴財(cái)產(chǎn),，在世界文化寶庫(kù)中享有崇高的地位。
玩石應(yīng)以文化為本,，鑒賞為魂,，但我們也必須承認(rèn)，賞石活動(dòng)在進(jìn)一步發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,，例如一些石種資源面臨枯竭,，入行門(mén)檻有待提高，藝術(shù)傳承后繼乏人,，理論研究相對(duì)滯后等等,，破解這些難題,，對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)賞石文化至關(guān)重要，需要政府和石界所有人士共同重視和努力,。我們只有充分調(diào)動(dòng)文化自覺(jué),、文化自信和文化自強(qiáng)的文化精神，賞石文化之路才能越走越寬廣,。
評(píng)論
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