傳承優(yōu)秀音樂(lè)文化 促進(jìn)人與自然和諧共生
◎? 胡? 虹 任繼瓊
國(guó)家之魂,，文以化之，文以鑄之,。中國(guó)特色社會(huì)主義道路就有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)基因密碼,，要理直氣壯、很自豪地去挖掘,，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化就是要建設(shè)“中國(guó)式現(xiàn)代化”,，而中國(guó)式現(xiàn)代化一個(gè)重要本質(zhì)要求就是實(shí)現(xiàn)人和自然和諧共生,，歸根結(jié)底是要確保實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,，其中音樂(lè)文化充分展示了中華民族的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,。我國(guó)是世界上音樂(lè)文化發(fā)展最早的國(guó)家之一,，可追溯至新石器時(shí)代。中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,，創(chuàng)造了豐富的音樂(lè)文化,。孔子曰：“興于詩(shī)，立于禮,，成于樂(lè),。”中國(guó)素有“禮樂(lè)之邦”之稱,，古代音樂(lè)在人格養(yǎng)成,、文化生活和國(guó)家禮儀方面有著重要的作用和地位。禮樂(lè)文化是我國(guó)古代文明的重要組成部分,，奠定了我國(guó)傳統(tǒng)文化的基調(diào),。傳統(tǒng)文化作為一個(gè)民族、社會(huì),、國(guó)家發(fā)展的血脈與根基,，越來(lái)越受到人們的重視，增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化并創(chuàng)新發(fā)展是文化強(qiáng)國(guó)的必要舉措,。從我國(guó)音樂(lè)文化歷史進(jìn)程看，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深,，由此可更堅(jiān)定中華民族的文化自信。
中華民族向來(lái)尊重自然,、熱愛(ài)自然,，綿延5000多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育著豐富的自然生態(tài)文化。音樂(lè)源于自然,，千百年來(lái),，“天人合一”“萬(wàn)物一體”等優(yōu)秀的生態(tài)文化思想深刻地影響并融入音樂(lè)文化，“尊重自然,、順應(yīng)自然,、盡善盡美”的理念也體現(xiàn)在音樂(lè)之中，從音樂(lè)的角度觀照自然,，引領(lǐng)人們認(rèn)識(shí)自然,，理解人與自然的關(guān)系。例如,，《田園交響曲》《高山流水》《黃河大合唱》等,，既能感受詩(shī)畫般的意境，又感受到自然的力量,，音樂(lè)承載了人與自然的關(guān)系,，也表達(dá)了人與自然的和諧共生。
人們從自然中汲取創(chuàng)作音樂(lè)的靈感,，借助音樂(lè)的力量,，人與自然和諧共生的理念得以傳承發(fā)展,。從古至今，許多音樂(lè)作品都傳遞出人們對(duì)大自然的感恩,、親近和保護(hù)之情,，啟迪著人們與自然和諧共生。在古老的傳統(tǒng)中,，侗族的祖先受大自然風(fēng)雨交響,、大森林百鳥歌唱、山水婉轉(zhuǎn)的啟發(fā),，創(chuàng)造了自然優(yōu)美的多聲部合唱大歌,。在2022年多彩貴州藝術(shù)節(jié)上，《苗嶺飛歌》《布依音畫》《夢(mèng)那邊》《酒那邊》《風(fēng)那邊》《黔嶺三章》《好花紅》等作品,，講述了貴州苗族,、布依族、侗族,、水族,、土家族等少數(shù)民族同胞與自然和諧共生，從而獲得美好生活的故事,。自然生生不息,，音樂(lè)綿延流傳，展示了音樂(lè)與自然的美美與共,、和合共生,。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是人類命運(yùn)共同體的精神支撐,。全球背景下,，音樂(lè)是人類共通的語(yǔ)言，用音樂(lè)展示中國(guó)的山水林田湖草沙等自然風(fēng)貌,，彰顯人與自然和諧共生的自然之美,、生命之美、生活之美,，這無(wú)疑是積極向世界展現(xiàn)可信,、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象,，向世界宣介中國(guó)式現(xiàn)代化的美好圖景,，助力共同構(gòu)建地球生命共同體。
?。ǖ谝蛔髡邌挝唬嘿F州師范大學(xué),；第二作者單位：中共貴州省委黨校）
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