讓現(xiàn)代礦業(yè)文明彌漫著文化的芬芳
——淺論中國(guó)礦業(yè)文化及其發(fā)展之七
◎? 趙臘平
黨的二十大報(bào)告指出,，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,，增強(qiáng)文化自信，發(fā)展面向現(xiàn)代化,、面向世界,、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化離不開(kāi)資源能源支撐,，中國(guó)式現(xiàn)代化必然包含礦業(yè)現(xiàn)代化,。而要實(shí)現(xiàn)礦業(yè)現(xiàn)代化，就必須建設(shè)現(xiàn)代礦業(yè)文化,，使其成為建設(shè)礦業(yè)現(xiàn)代化的精神支撐與力量源泉,。
一,、新征程推進(jìn)礦業(yè)文化建設(shè)的“道”
就建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目的,，黨的二十大報(bào)告明確指出有5個(gè)方面，即：滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,；鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),；激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力；增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量,；不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力,。
如何才能實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，報(bào)告指明了具體路徑,，那就是：一是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),；二是鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論，加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè),，推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài),；三是廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；四是提高全社會(huì)文明程度,；五是繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品,；六是增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,，推動(dòng)中華文化更好地走向世界,。
著名學(xué)者方克定先生提出，中國(guó)礦業(yè)文化是中華民族文化的有機(jī)組成部分之一,。礦業(yè)文化隨礦而興,、因文成脈,，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)礦業(yè)發(fā)展，引領(lǐng)礦業(yè)創(chuàng)新,。
礦業(yè)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,。因此，在新征程上建成文化強(qiáng)國(guó)的路徑,，也是我們推進(jìn)礦業(yè)文化建設(shè)和建設(shè)現(xiàn)代礦業(yè)文明的根本遵循,。同時(shí)，在推進(jìn)礦業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中,，我們要堅(jiān)持幾個(gè)基本的原則——
堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝聚著全國(guó)人民共同的價(jià)值追求,。培育礦業(yè)文化要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,，將其融入礦業(yè)行業(yè)發(fā)展的各個(gè)方面，轉(zhuǎn)化為礦業(yè)行業(yè)廣大干部職工的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣,。
堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步,，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)礦業(yè)認(rèn)識(shí)的深化和管理的變化,，新知識(shí)、新觀念層出不窮,。我們必須順應(yīng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，按照新時(shí)代、新使命的要求,，不斷賦予礦業(yè)文化新內(nèi)涵,，體現(xiàn)時(shí)代精神。要伴隨時(shí)代步伐,，不斷探索礦業(yè)文化建設(shè)的新內(nèi)容,、新形式、新方法,。
堅(jiān)持以人為本,。把人作為礦業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的最根本、最活躍的因素,，把人的發(fā)展放在首要位置,。堅(jiān)持不懈地進(jìn)行以文化人的工作，用先進(jìn)文化培育人,、激勵(lì)人,、塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展,。
堅(jiān)持行業(yè)特色,。礦業(yè)特色是礦業(yè)文化的命脈,。礦業(yè)文化建設(shè)如何體現(xiàn)本行業(yè)的特色，如何既有共性,、又有個(gè)性,，是需要我們重點(diǎn)思考和探索的問(wèn)題。要緊密結(jié)合礦業(yè)的性質(zhì),、特點(diǎn)和職責(zé),，結(jié)合本行業(yè)、本單位的環(huán)境,、條件,，結(jié)合人員狀況，積極探索,，勇于創(chuàng)新,。
二、新征程推進(jìn)礦業(yè)文化建設(shè)的“術(shù)”
在文化建設(shè)成為“五位一體”總體布局之重要“一位”的今天,，我們必須高度重視礦業(yè)文化建設(shè),，把文化作為推進(jìn)礦業(yè)行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的“無(wú)形之手”，進(jìn)而從根本上扭轉(zhuǎn)礦業(yè)的一些負(fù)面形象,，并把礦業(yè)文化建設(shè)作為推進(jìn)礦業(yè)現(xiàn)代化的精神力量與動(dòng)力源泉,，這是礦業(yè)文化必須擔(dān)負(fù)的神圣使命。
那么,，我們應(yīng)該如何加強(qiáng)礦業(yè)文化建設(shè)，使先進(jìn)的礦業(yè)文化成為全行業(yè),、全系統(tǒng)的文化自覺(jué),，進(jìn)而為礦業(yè)現(xiàn)代化提供不竭的精神動(dòng)力呢？我個(gè)人認(rèn)為,，應(yīng)當(dāng)著力從以下幾個(gè)方面下功夫：
（一）加強(qiáng)礦業(yè)文化的基礎(chǔ)理論研究,，不斷挖掘、豐富礦業(yè)文化的內(nèi)涵,。
建設(shè)與推進(jìn)礦業(yè)文化建設(shè),，我們要從建設(shè)先進(jìn)的礦業(yè)文化出發(fā)，從歷史,、民族,、科學(xué)、現(xiàn)代,、大眾等幾個(gè)維度,，來(lái)展開(kāi)礦業(yè)文化理論研究，首先要分類整理與保護(hù)礦業(yè)歷史文化,，包括礦業(yè)文化遺址和歷代的礦業(yè)典籍,；其次要從哲學(xué),、歷史、認(rèn)識(shí),、價(jià)值觀等各個(gè)方面,，旁征博引，兼收并蓄,，提煉礦業(yè)文化的精髓,，使礦業(yè)文化的內(nèi)涵更加豐厚，底蘊(yùn)更加堅(jiān)實(shí),，并且能夠邏輯自恰,，自成體系，魅力四射,。
（二）從物態(tài),、精神、行為與制度四個(gè)方面,，加快構(gòu)建礦業(yè)文化內(nèi)容體系,。
一是構(gòu)建物態(tài)文化。完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),，營(yíng)造濃厚的文化氛圍和良好的工作環(huán)境,。二是培育精神文化。進(jìn)一步總結(jié),、提煉和培育礦業(yè)人精神,，確立發(fā)展理念和工作宗旨，加強(qiáng)礦業(yè)人職業(yè)道德建設(shè),。精神文化是礦業(yè)文化的核心,，是礦業(yè)文化四項(xiàng)內(nèi)容中的重中之重。三是倡導(dǎo)行為文化,。規(guī)范礦業(yè)人開(kāi)發(fā),、保護(hù)與市場(chǎng)行為，展示良好的行業(yè)形象,。四是創(chuàng)新制度文化,。創(chuàng)新和完善管理制度，堅(jiān)持黨對(duì)礦業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),，以建立現(xiàn)代企業(yè)制度和現(xiàn)代礦業(yè)經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)為目的,，構(gòu)建服務(wù)體系，提升管理,。
（三）加強(qiáng)礦業(yè)科普工作,，讓礦業(yè)文化融入人們的現(xiàn)代生活當(dāng)中。
中國(guó)特色的礦業(yè)文化,，不僅源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，更根植于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命,、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的礦業(yè)文化,，植根于礦業(yè)開(kāi)發(fā)與生產(chǎn),。
在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，我們要根據(jù)新時(shí)代礦業(yè)發(fā)展的特征,，豐富內(nèi)容,，創(chuàng)新形式，加強(qiáng)礦業(yè)及礦業(yè)文化的科普工作,，將礦業(yè)遺存,、地質(zhì)遺跡等礦業(yè)文化載體與文旅有機(jī)融合，利用數(shù)字技術(shù)讓礦業(yè)遺存,、地質(zhì)遺跡等“活起來(lái)”,，增值礦山或地質(zhì)旅游中的精神文化內(nèi)涵，提高服務(wù)水平,，讓人們?cè)诘V山或地質(zhì)旅游的過(guò)程中潛移默化地感受礦業(yè)科技的魅力,。
（四）加強(qiáng)礦業(yè)文學(xué)藝術(shù)隊(duì)伍建設(shè)，造就一批德藝雙馨的高水平創(chuàng)作人才,，創(chuàng)作一批礦業(yè)文學(xué)精品力作,。
要弘揚(yáng)光大礦業(yè)行業(yè)重視精神生活與文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)本行業(yè)文藝隊(duì)伍建設(shè),，造就一批德藝雙馨的高水平創(chuàng)作人才,。同時(shí)，吸引,、鼓勵(lì)社會(huì)上的作家,、藝術(shù)家到礦業(yè)行業(yè)采風(fēng)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,，深入生活，深入基層,、深入礦山和野外地勘單位,，扎根礦業(yè)職工，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的精品力作,，“以高尚的精神塑造人,，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。
?。ㄎ澹┳⒁饨梃b,、吸收國(guó)外先進(jìn)的礦業(yè)文化。
西方國(guó)家完成工業(yè)化之后,，特別是一些西方礦業(yè)大國(guó),，在礦業(yè)文化的建設(shè)與發(fā)展中進(jìn)行了不少探索,。比如，較早地運(yùn)用地質(zhì)學(xué),、礦床學(xué),、采掘工程學(xué)等指導(dǎo)礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)；在礦業(yè)開(kāi)采過(guò)程中,，較早地意識(shí)到生態(tài)環(huán)境的保護(hù),，在廢棄礦山的修復(fù)與重新開(kāi)發(fā)中積累了不少的經(jīng)驗(yàn)，且具有自身的特點(diǎn),，這些是值得我們學(xué)習(xí),、借鑒與吸收的。
以德國(guó)魯爾區(qū)為例,，這個(gè)被淘汰的煤炭工業(yè)基地依托文化IP打造,，用創(chuàng)意激活老工業(yè)區(qū)，順利完成了轉(zhuǎn)型,，如今成了世界著名的“工業(yè)遺產(chǎn)旅游目的地”和全球工業(yè)廢棄場(chǎng)所改造開(kāi)發(fā)的學(xué)習(xí)典范,。有人評(píng)價(jià)：在工業(yè)時(shí)期，她的工業(yè)引領(lǐng)著時(shí)代,；在旅游時(shí)期,，她的體驗(yàn)引領(lǐng)者工業(yè)。用創(chuàng)意體驗(yàn)展示冷冰冰的工業(yè),，讓工業(yè)傳遞溫暖,，給人美好回憶。
（六）推進(jìn)礦業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，有條件地選建礦業(yè)文化創(chuàng)意（產(chǎn)業(yè)）園,。
有關(guān)部門要根據(jù)礦業(yè)行業(yè)的具體特點(diǎn)，思考如何破除妨礙礦業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各種體制性,、政策性障礙,，明確礦業(yè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，通過(guò)推動(dòng)礦業(yè)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、差異化、精品化發(fā)展,，構(gòu)建主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)特色鮮明,、相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的礦業(yè)文化產(chǎn)業(yè)體系,。
實(shí)踐中,，已有一些地方對(duì)廢舊礦山進(jìn)行文旅、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，取得了良好效果,。比如,，位于四川樂(lè)山犍為縣的嘉陽(yáng)煤礦，利用建設(shè)國(guó)家礦山公園的契機(jī),，將一個(gè)廢棄老礦山中的老礦井,、礦山小火車、礦工餐等充分利用,，加持以礦業(yè)文化元素,，使之成為一個(gè)頗具吸引力的礦山旅游樂(lè)園。
在這里,，穿上礦工服,，戴上礦工帽，背上礦燈和自救器,，在礦工解說(shuō)員的引領(lǐng)下,，徒步進(jìn)入百米井巷，可以看到真實(shí)煤炭在地層中的延伸,，了解億萬(wàn)年前煤炭形成和演變的歷史,；熟悉煤炭開(kāi)采、掘進(jìn),、機(jī)電,、運(yùn)輸、通風(fēng),、排水全過(guò)程,；體驗(yàn)礦工挖煤、打鉆,、推車,、抽水、鼓風(fēng)等工作場(chǎng)景,；和發(fā)放入井證的檢身工,、新中國(guó)成立前的挖煤工、拖煤的爺孫,、打鉆的掘進(jìn)工雕塑合影留念,；傾聽(tīng)“說(shuō)起芭蕉溝，心頭涼悠悠,，跟著工人走，還有煙兒抽,，又過(guò)三五年,，還有娃娃逗”的礦工民謠等。眾多的體驗(yàn)項(xiàng)目，讓你感覺(jué)神秘,、誘惑,、刺激、快樂(lè),。
在樂(lè)山嘉陽(yáng)礦區(qū),，有一條全長(zhǎng)19.8公里的芭石鐵路，軌距762毫米,，隧洞6座（總長(zhǎng)905米）,，弧線109段，最大坡度36‰,，鐵路上跑的是國(guó)內(nèi)乃至全世界唯一還在正常運(yùn)行的客運(yùn)蒸汽小火車,，有“工業(yè)革命的活化石”“工業(yè)革命的絕版景觀”之稱。坐在小火車上,，穿越蜿蜒曲折的礦山,，一路上可以觀賞滿山盛開(kāi)的金黃色的油菜花，邂逅小火車上突然冒出的快閃表演,，靜聽(tīng)小火車在悠長(zhǎng)的山洞里發(fā)出的鳴笛聲,，回味一番頗具異國(guó)風(fēng)情的礦山老街……你會(huì)陶醉其中，樂(lè)不思返,。
?。ㄆ撸┘訌?qiáng)對(duì)礦業(yè)文化的推廣與傳播，擴(kuò)大礦業(yè)文化的社會(huì)影響力,。
傳播形態(tài)是文化的“體”,，是以文化人、實(shí)現(xiàn)文化教育功能的基本依托和手段,，決定著文化精神價(jià)值的傳播力和影響力,。要高度重視輿論的作用，充分利用行業(yè)媒體和大眾媒體,，創(chuàng)新傳播宣傳方式,，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，講好“中國(guó)礦業(yè)故事”,，傳播好“中國(guó)礦業(yè)聲音”,，切實(shí)加強(qiáng)礦業(yè)文化的宣傳、推廣與普及,，不斷擴(kuò)大礦業(yè)文化的吸引力,、影響力和感召力。
時(shí)光讓許多精彩故事沉淀為蕭瑟的歷史,，唯有不朽的文化和精神,，會(huì)在代代相傳中愈發(fā)靈動(dòng)和鮮活,。每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳,、代代守護(hù),，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,。
我們要按照時(shí)代的新進(jìn)步,，推動(dòng)礦業(yè)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力,，把跨越時(shí)空,、超越國(guó)度、富有永恒魅力,、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),、書寫在古籍里的文字都活起來(lái),，讓?shí)湫碌闹腥A礦業(yè)文明，同各國(guó)人民創(chuàng)造的豐富多彩的礦業(yè)文明一道,，為世界礦業(yè)發(fā)展提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力,。
（全文完）
評(píng)論
已有條評(píng)論