文藝作品講好地質(zhì)故事的實踐與思考
◎? 陳華文
在社會發(fā)展進程中,，一方面要加強物質(zhì)文明建設,，另一方面要推動精神文明的建設。物質(zhì)文明與精神文明并駕齊驅(qū)向前推進，是新時代社會建設的重要議題,。優(yōu)秀的文藝作品,，不僅是精神文明的重要組成,，還在一定程度上決定了精神文明建設的成效,。當前，地質(zhì)事業(yè)處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關鍵時期,，需要形式多樣的優(yōu)秀文藝作品發(fā)揮培根鑄魂,、啟智潤心的作用。2024年4月,，由中國地質(zhì)大學出版社出版的繪本《山河作證》,，用100幅文圖交融的方式，重點展現(xiàn)了該校師生群體從事野外地質(zhì)教學與研究的故事,，這是21世紀以來唯一一部講述大學師生地質(zhì)報國的繪本,，也是新時代講好地質(zhì)故事的代表性文藝作品。筆者結(jié)合繪本創(chuàng)作的經(jīng)歷和體會，對于新時代文藝作品如何講好地質(zhì)故事,，暢談五個方面的心得,。
確立意義重大的地質(zhì)主題
長期以來，地質(zhì)工作在國家經(jīng)濟建設中,，扮演著重要的基礎性作用,。地質(zhì)工作者逐漸形成了“三光榮”精神。這種精神,，如同一座精神燈塔,，引領著廣大地質(zhì)工作者潛心找礦，在地質(zhì)報國的征程中傾力奉獻知識和智慧,。地質(zhì)工作者由于常年跋涉在祖國山河,，長時間與自然零距離接觸，潛移默化地在心里形成了對山川自然,、祖國大地深沉的愛,。文藝作品是時代風貌的風向標，也彰顯著一個時代的價值追求,。優(yōu)秀的文藝作品，首先要解決思想主題的立意問題,。思想主題開掘得是否深入,，決定了文藝作品的品質(zhì)和走向。講好地質(zhì)故事,，和其他的文藝創(chuàng)作一樣,，首當其沖的是要開鑿作品思想主題的深度。思想主題的深度從哪里來,？就是來自廣大地質(zhì)工作者昂揚奮進的狀態(tài)和地質(zhì)報國的豪情,。地質(zhì)工作者的精氣神，是文藝創(chuàng)作中講好地質(zhì)故事的“精氣神”,。新時代生態(tài)文明建設的視域中,，在人與自然和諧共生的價值觀主導下，廣大地質(zhì)工作者正在譜寫地質(zhì)事業(yè)的新篇章,。那么,，新時代文藝作品講好地質(zhì)故事，就必須把人與自然和諧共生這一主題擺在重要位置,，這是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求,，也是文藝創(chuàng)作主題思想深度拓展的現(xiàn)實之需。繪本《山河作證》在深掘思想主題時,，把人與自然和諧共生的主題,，巧妙地用高山、大河、原野等自然風景進行視覺再現(xiàn),，并在繪本的敘事中再現(xiàn)了師生熱愛自然,、呵護自然的場景。講好地質(zhì)故事,，表達人與自然和諧共生的思想主題,，絕不能簡單的口號化、標語式的說教化,，而是通過具體的文字,、圖像以藝術化的方式再現(xiàn)，達到潤物無聲的表達效果,。
選擇有厚度的地質(zhì)題材
文藝創(chuàng)作只有找準了合適的題材,，作品才能實現(xiàn)理想的主題展現(xiàn)效果。就文藝創(chuàng)作本身而言,，無論什么類型的題材,，都可以進行創(chuàng)作，但是如何把握好,、使用好題材,，這考驗著創(chuàng)作者的眼界和格局。新時代提出了新要求,，地質(zhì)工作的內(nèi)涵已發(fā)生深刻變化,，除了傳統(tǒng)意義上的地質(zhì)找礦之外，地質(zhì)災害防治,、地質(zhì)公園建設及生態(tài)修復等都是地質(zhì)事業(yè)的重要組成部分,。文藝作品講好地質(zhì)故事，題材選擇雖然沒有統(tǒng)一的模式,，但前提都要有對地質(zhì)工作整體宏觀的認知,，在此基礎上對地質(zhì)工作的某一個具體領域，文藝工作者要深入地質(zhì)工作的現(xiàn)場體驗生活,，扎實做好采訪和調(diào)研,。比如，地球深部找礦是當前地質(zhì)工作的熱點和重點,，文藝工作者就必須到地質(zhì)勘查點,，和地質(zhì)技術人員現(xiàn)場交流，并進行調(diào)研,，記錄這個群體是如何突破技術瓶頸實現(xiàn)深部找礦的,。地質(zhì)題材是否有厚度，取決于文藝工作者對地質(zhì)工作的了解和熟悉程度,。從這個角度講,，講好地質(zhì)故事,，就要深入地質(zhì)工作一線，才能把最有價值的地質(zhì)故事題材挖掘提煉出來,。為了創(chuàng)作繪本《山河作證》,，筆者在創(chuàng)作前期多次前往青海、西藏,、新疆等地質(zhì)勘查現(xiàn)場,，了解地質(zhì)工作的流程，站在地質(zhì)工作者的立場想問題,、看世界,，大量搜集創(chuàng)作圖像和文字素材，累積到一定程度時創(chuàng)作的題材才逐漸浮出水面,。如果創(chuàng)作者對地質(zhì)工作只看熱鬧,、不看門道，那么創(chuàng)作的地質(zhì)故事只是浮在表面,，最終的文藝作品也只能是蜻蜓點水,、浮光掠影。
來源：《山河作證》繪本
講述有溫度的地質(zhì)故事
地質(zhì)故事和其他故事一樣,，涉及到時間,、地點、人物,，及故事的背景,、過程、結(jié)尾等,。文藝作品講好新時代地質(zhì)故事,，講好誰的故事和怎樣講故事,，這關乎文藝作品的呈現(xiàn)效果,。地質(zhì)事業(yè)是一個大系統(tǒng)，包括地質(zhì)科研工作者,、地質(zhì)教育工作者,、地質(zhì)管理工作者、一線地質(zhì)隊員等,。這些人都有各自的故事和各自的人生經(jīng)歷,，他們在地質(zhì)事業(yè)中扮演者不同的角色，發(fā)揮著不同的作用,。文藝作品講述地質(zhì)故事,，不能在一條線、一個面的狹隘角度展開,，而是要在多維的視角里進行故事再現(xiàn),。講述地質(zhì)工作者的故事，就是要把地質(zhì)科研教育、礦產(chǎn)勘查,、地質(zhì)調(diào)查,、管理服務等一線工作的故事講出來，把地質(zhì)工作者的喜怒哀樂表現(xiàn)出來,。地質(zhì)工作者是有血有肉的人,，講述他們的故事要想他們之所想，以有溫度的文字,、圖像等多種藝術方式進行展現(xiàn),。講好地質(zhì)故事，歸根到底就是講述地質(zhì)工作者這個群體的故事,。文藝作品里的地質(zhì)故事當然不是真實人物故事的簡單照搬,，而是把具有正能量、感染人心,、砥礪人心的故事,，進行藝術性加工處理、概括,、提煉,。文藝作品里的地質(zhì)故事來源生活，但高于生活,。繪本《山河作證》在表現(xiàn)師生野外地質(zhì)考查時,，描繪了師生苦中作樂、眺望遠方山河的情景,，同時也藝術化地描繪了師生們在世界七大洲最高峰上地質(zhì)科考的場景,，畫面呈現(xiàn)了大地山河風情，彰顯了地質(zhì)工作者的勇敢堅卓,。冒熱氣,、有溫度、接地氣的地質(zhì)故事,，能引起社會公眾的共鳴,，才能更有利于凝聚地質(zhì)工作者干事創(chuàng)業(yè)的決心和信心。
塑造立得住的地質(zhì)典型
優(yōu)秀的文藝作品,，無論是文學,、美術、影視,，還是舞臺劇,，都是塑造了傳得開、叫得響的典型人物或者群體,，也只有塑造出口口相傳的藝術典型,，文藝作品也才有旺盛的生命力,。新時代文藝作品講好地質(zhì)故事，就是要善于發(fā)現(xiàn),、培育和塑造典型,。一直以來，李四光,、王進喜等地質(zhì)戰(zhàn)線先進人物的典型事跡被廣為傳頌,，他們的故事擦亮了地質(zhì)文化的名片。地質(zhì)典型人物的塑造,，可以是一個人,，也可以是一個群體。繪本《山河作證》,，以一所大學的師生作為整體進行塑造,，他們就是高等地質(zhì)教育的代表性群體，尤其是野外地質(zhì)考察的師生群像描繪,，讓人不自覺地聯(lián)想到地質(zhì)勘查的難忘歲月,。那么，怎樣的人和群體才算是典型呢,？其評判的標準有多種,，歸結(jié)起來講，就是要圍繞社會主義核心價值觀來展開,。塑造地質(zhì)典型,，既可以是地質(zhì)研究領域的著名專家學者，也可以是默默無聞的地質(zhì)隊員,。無論是塑造哪個類型的地質(zhì)典型,，都要把人當成人來“寫”，不能為了塑造典型而一味地拔高,，甚至過分夸大,。文藝作品講好地質(zhì)故事，要從真實的人和故事出發(fā),，遵循不同文藝形式的敘事規(guī)律進行典型塑造,。塑造地質(zhì)典型還要善于刻畫細節(jié),，也只有無數(shù)豐富的細節(jié)匯聚起來,，才能讓地質(zhì)典型“立”起來。新時代新征程,，塑造新典型是講好地質(zhì)故事的迫切任務,。地質(zhì)典型塑造得越有力度，就越能提升地質(zhì)事業(yè)的美譽度和影響力,。
唱響傳得開的地質(zhì)聲音
新時代文藝作品講好地質(zhì)故事,，不僅要創(chuàng)作催人奮進的作品,，還要讓作品能夠廣泛傳播，贏得公眾口碑,，取得巨大的社會效益,。當前，文藝工作者不僅要具備講好地質(zhì)故事的創(chuàng)作本領,，還要掌握傳播地質(zhì)“好聲音”的能力,。文藝工作者要緊跟時代步伐，充分運用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術,，更大范圍地傳播地質(zhì)聲音,。再動人的地質(zhì)故事，如果得不到充分有效的傳播,，不被公眾知曉,，那么即使創(chuàng)作出再優(yōu)秀的文藝作品也是“徒勞無功”。當前,，網(wǎng)絡文藝異軍突起,，一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡文藝作品備受關注，其做法值得借鑒,。講好地質(zhì)故事,，文藝工作者要主動“觸網(wǎng)”，學習和掌握網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作的新方法,、新規(guī)律,，善于把傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作方法，有效地融入網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作之中,。網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作,，在遵守有關法律法規(guī)的前提下，要善于把現(xiàn)有的優(yōu)秀文藝作品,，進行網(wǎng)絡版的改編,，實現(xiàn)再創(chuàng)造、再傳播,。地質(zhì)主題的優(yōu)秀傳統(tǒng)文學作品,、攝影作品、美術作品,、影視作品,、音樂作品等，在網(wǎng)絡平臺上可以實現(xiàn)新的融合,，以新的文藝作品形態(tài)進行再傳播,。繪本《山河作證》自2022年10月完成創(chuàng)作之后，曾在多個網(wǎng)絡平臺進行部分作品的展示,，引起廣泛關注,。其中,，摘選的20幅文圖作品，獲得中央網(wǎng)信辦“2022中國正能量網(wǎng)絡精品”,。與此同時,，《山河作證》創(chuàng)作中聽取了廣大網(wǎng)友的建議，經(jīng)過反復修改,，精心編輯,，最終《山河作證》得以公開出版?？傮w上講,，文藝作品講好地質(zhì)故事，線上線下形成真正的“合力”和“同心圓”,，才能讓地質(zhì)好聲音傳播得更廣更遠,，才能進一步推動地質(zhì)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
【作者單位：中國地質(zhì)大學（武漢）藝術與傳媒學院,、黨委宣傳部】
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